作者：李铭（李水）

老子在《道德经》里谈到的俭德，能让人心灵平静；甚至可应付危险的突发状况。

例：2018年6月23日，泰国野猪队足球教练艾卡波，带领他的队员们进行传统的胆量训练时——到溶洞探险；他刚带领全体队员进入溶洞，上天突降大雨，大水进入溶洞，水位不断上涨，全体足球队员都是少年，随时有被淹死的危险！这消息短时间传遍了全世界！泰国及来自英、美、中、澳等多国救援队伍，陆续赶到此展开搜救工作。到7月2日，泰国少年足球队进入溶洞第十天，孩子们在洞内九天了，救援队发现，被围困的孩子们，全部在宁静打坐，没有慌乱，没有走散，没有死亡，13人一个不少！只是因为缺食物显得很瘦，身上沾满污渍，但他们心态稳定乐观，还能与救援队正常交流！——这就是老子提倡的俭德之力量，平时教练以俭德清除他们内心杂念的巨大作用！

老子在《道德经》里讲的“不敢为天下先”，意在引导世人不露锋芒，藏起智慧，保持空杯心态；并要不断学习，进步，成为终身学习者；能如此，你就能：见自己：你就是大道母亲所生，道生一，一生二，二生三，三生万物……你就会反省自己，改变自己，成为生活中的王者；见天地：天地是什么？是规律，阴晴圆缺生老病死；见了天地，你就体会了伟大与渺小，知道了敬畏，所以要谦卑；见众生：众生是人性。见了众生，明白了众生的力量；懂得了怜悯，学会了宽容；你还可以冷眼旁观人世间的“妖魔鬼怪为名利权欲”的各种表演，时刻向你敲响警钟！

因此，你可以看到：我们的古典《道德经》，属于强势文化，非弱势文化。老子一边引导我们“上善若水”，另一方面，又教给我们“弱能胜强”，“刚柔并济”等等，许多相反的哲理；意在引导你认识哲理，提升认知度，打破认知的局限。例：他讲的“无为而治”，对于“无为”精神实质的认识，应是对于规律的掌握，达到自由实现目标的途径——思维高度从必然王国到自由王国的跨度，“无为是为了更好的有为。”

我们可以将老子的这一哲理引用生活中，关注日常凸显的真善美，并学会归其统一，将蕴含持久的内涵，化为日常性和自在性，把这些精神中最美的哲学，溶于生活文化，促其自家文化的不断超越。

因此，我领悟学《道德经》不是学知识，而是学古人智慧，把智慧集中起来，落实在修养身心，变化气质，安顿心灵，才能获得幸福人生！

老子在《道德经》里，还有一层最高的境界：做人，一定要认识：“天生万物以养人”，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”人应有道德的自觉性：道德自觉与美好的生命状态，生命由于感恩而生发大爱与自觉的行动，不是别人的强制；许多人喜欢助人为乐，他觉得赠人玫瑰，手有余香！真正的大智者，从不忘感恩天覆地载，感恩父母，感恩政府，感恩所有帮助你的人！这种原积的德行，才能恩泽自己与后人！懂得感恩，心念天下，心念家人，无私无妄，才是悟道成功的人。我们很难达到《庄子》讲的“至人”“神人”“圣人”，但可以从古典中学习规律，让生命有节律，节节生长；创建生活的自在优雅，与天下大美，美美与共，才是真正地“天人合一，天长地久”！

（作者：李水。现任中国北京国艺书画院副院长；其写作公众号为《芙蓉之爱》2024年12月18日于北京国图）